Foro Atarraya #ARTBO 2016

Atarraya
Performance en colaboración con  Zoila Ninco,pescadora artesanal de La Jagua, Huila,  y defensora del Yuma.
Feria de Arte de Bogota-ArtBo, Octubre 2016.
En los movimientos sociales ambientales de las Américas, el cuerpo se ha usado como herramienta política en el espacio público. Gestos tan cotidianos como pescar, bañarse en el río o cultivar el huerto se han politizado a consecuencia del ecocidio, la incertidumbre y el desplazamiento territorial que megaproyectos minero-energéticos ocasionan. A estos gestos cotidianos intrínsecos a la geografía y al contexto socio-ambiental de un territorio, sumados a un creciente número de actos extraordinarios de resistencia y desobediencia civil, los denominamos geocoreografias.

Performance in collaboration with Zoila Ninco, artisanal fisherwoman from La Jagua, Huila, and Yuma defender,
In the environmental social movements of the Americas, the body is being used as a political tool in the public space. Everyday gestures such as fishing, swimming in the river, or cultivate the garden have been politicized as a result of ecocide, uncertainty, and the territorial displacement that mining and energy megaprojects cause. Everyday gestures intrinsic to the geography and the socio-environmental context of a territory, coupled with a growing number of extraordinary acts of resistance and civil disobedience is what we call geocoreografias [geocoreographies].

Conversatorio y muestra audiovisual: prácticas artísticas que acompañan las resistencias por la defensa del territorio

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Conversatorio y muestra audiovisual: prácticas artísticas que acompañan las resistencias por la defensa del territorio

Invitadxs: Tatiana Roa Avendaño – Censat Agua Viva

Fernando Arias – Más arte mas acción

Carolina Caycedo – Descolonizando La Jagua

Viernes 18 de septiembre

Hora: 6 p.m.

Calle 29 No. 17 – 52

Barrio Armenia – Bogotá, D.C.

Teusaquillo

Geocoreografias Oritoguaz y Bacatá, y la 1a Muestra Audiovisual por la Defensa del Territorio

DESCOLONIZANDO LA JAGUA anuncia las actividades

Geocoreografias Oritoguaz y Bacatá, y la 1a Muestra Audiovisual por la Defensa del Territorio.

Ante la profundización de la amenaza extractiva en el Alto Yuma (Rio Magdalena) y el Macizo Colombiano, el proceso Descolonizando La Jagua convoca nuevamente a la acción directa y cultural por la defensa del territorio.

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GEOCOREOGRAFIA ORITOGUAZ

Invitamos a todas y todos los guardianes y defensores del territorio a un paseo de olla familiar en nuestro rio Yuma, donde escribiremos sobre el paisaje con nuestros cuerpos los siguientes mensajes: “RIOS VIVOS” y “YUMA RESISTE”.

Domingo 13 Septiembre, 9 am – 4 pm

Balneario Puerta del Sol

Vía Pitalito-Oporapa, antes de pasar el puente de Oritoguaz.

Traer ropa oscura, menaje y alimentos para el sancocho.

Menores de edad deberán ser acompañados por un familiar mayor de edad.

Chivas saldrán desde:

Garzón: Galería de Mercado a las 7 AM
Pitalito: Parque Principal a las 8 AM
Vereda Paraguay y Oporapa: Paraguay a las 7 AM y Oporapa Parque 8 AM

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GEOCOREOGRAFIA BACATÁ (BOGOTÁ)

En solidaridad con el Rio Yuma, con el Macizo Colombiano y con las y los Huilenses, convocamos a los residentes Bogotanos a replicar esta acción en la plaza pública, escribiendo con nuestros cuerpos YUMA RESISTE.

Sábado 19 Septiembre, 3 pm

Plaza Bolívar

Traer ropa de colores vivos

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MUESTRA AUDIOVISUAL ITINERANTE

Como resultado de la formación de audiovisual del año 2014, anunciamos la

1ª Muestra Audiovisual por la Defensa del Territorio, que incluye producciones hechas durante la formación audiovisual de Descolonizando La Jagua, así como producciones del Colectivo Voz Joven, el Colectivo Cultural Cacique Yaguilga, Com-Unidad y Asoquimbo.

El propósito de la muestra itinerante es socializar las producciones realizadas en las comunidades del Huila que están organizadas y defendiendo el territorio, ya que muchas de estas personas no tienen acceso a estos materiales que se encuentran en la red.

La Muestra forma parte de la Semana por la Soberanía Audiovisual 2015, una fiesta que combina distintos lenguajes, plataformas y materiales que giran alrededor del lenguaje audiovisual y cinematográfico, y que convoca obras de todas la procedencias, enfatizando en realizaciones comunitarias urbanas, rurales y producidas por los pueblos originarios de Latinoamérica. Se desarrolla en Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Ecuador, México y Peru.

La muestra se realizará en las siguientes comunidades:

El Pital

Sábado 5 Septiembre – 7 pm

Concha Parque principal

La Jagua

Martes 8 Septiembre – 7 pm

Caseta Comunal

Vereda Paraguay, Oporapa

Jueves 10 Septiembre – 7 pm

Pitalito

Viernes 11 Septiembre – 7 pm

Parque Principal

Agradecemos la colaboración de: Movimiento Ríos Vivos Colombia, ASOQUIMBO, ASONAREH, ACAGRI, Colectivo Cultural Cacique Yaguilga, Movimiento Ciudadano por la Defensa del Territorio, Comité en Defensa del Macizo Colombiano, Mas Arte Mas Acción, Com-Unidad y Residencias Artísticas Pitalandia.

Emgesa talando La Jagua y todo el centro del Huila

???????????????????????????????El viernes, 13 de marzo se inició la tala del bosque seco tropical y labranzas de cacao y árboles frutales entre el Centro Poblado La Jagua y el río Magdalena en los sectores conocidos como “el Hueco”, “el Alemán”, “Las Peñas” y “San José”. La deforestación se está llevando a cabo por la empresa REFOCOSTA, contratada por Emgesa para el aprovechamiento de madera en las zonas de inundación.

El lunes, 15 de marzo habitantes de La Jagua con la presencia del Movimiento Ríos Vivos y otros participantes en marco de la Movilización Nacional por la Defensa del río Magdalena, los territorios y la vida (El Río de la Vida), paralizaron la tala en estos sectores, mientras Refocosta prohibió a los aserradores trabajar con la presencia de cámaras en el sector. Las personas presentes, exigieron a la empresa el permiso ambiental para el aprovechamiento de la madera, que hasta el momento se han negado a entregar.

El martes 16 de marzo, los trabajadores de la empresa continuaron con la Tala, a pesar de la presencia de cámaras en el sector. La situación es crítica y triste, no solo por el avance en la destrucción de nuestros ecosistemas, sino también por el desinterés y la falta de sentido de pertenencia de los habitantes de la región, incapaces de unirse para prohibir en una sola voz, la tala de los árboles. Es necesario que nuestra lucha recupere los sitios sagrados y ecosistemas que nos permiten vivir y garantizan la vida de las diferentes generaciones, y no se limite como en algunos casos, a solicitar una indemnización personal.

???????????????????????????????Esta zona forestada cerca del río es el hogar de una gran variedad de árboles nativos y frutales; aves, murciélagos, ranas, serpientes, tortugas, lagartijas, insectos polinizadores, nutria y zarigüeya, y hasta mico titi y ardilla.

Antes que hubiese acueducto, los niños y niñas llenaban totumos con agua para traer al pueblo. También en épocas anteriores, en estos lugares se lavaba la ropa, y hoy en día sigue siendo un espacio de encuentro que refuerza el tejido social de muchas personas que van a estos sitios para nadar, pasear, pescar, preparar sancocho, acampar, flotar en neumático, jugar deportes y mucho más.

Como muchos sitios impactados por el P.H. el Quimbo, estos espacios públicos rurales, sobre todo Las Peñas y San José, son bienes intangibles de importancia incalculable que la licencia ambiental no toma en cuenta y cuando se pierden se pierde una a parte de la vida, experiencia, historia formativa y memoria de los y las habitantes de la región.

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Jaguos por el territorio, se opone plenamente a estas talas y todas las obras que se adelantan como parte del P.H. el Quimbo y otras represas, minas y proyectos extractivos. Seguiremos documentando los hechos de nuestro territorio para conservar su memoria histórica , empujar y trabajar con nuestrxs vecinos y vecinas; profundizar la consciencia ambiental de las personas y cultivar la claridad política. Resaltamos la importancia del uso de la acción directa para recuperar el territorio, cultivar, defender el bosque y la vida de todo el ecosistema.

  Para ver más fotos.

Desangramiento del Huila / Huila´s Bleeding

Video disponible en castellano e ingles, texto disponible en ingles.

In southwest Colombia, rural communities have begun using direct action in their struggle against the privatization of natural resources by multinational corporations. This video focuses on inhabitants whose way of life has been threatened by the construction of a major new hydroelectric project on the Magdalena River.

ORIGINAL SOURCE / FUENTE ORIGINAL

¡ACCIONES FINALES DE GEOCOREOGRAFIAS UN ÉXITO Y LA FORMACIÓN AUDIO VISUAL SIGUE EN MARCHA!

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En diciembre del año pasado se culminó el proceso de formación corporal y acción directa artística por la defensa del territorio. Después de 4 meses de formación con diferentes comunidades impactadas por el Proyecto Hidroeléctrico El Quimbo, el Proyecto Hidroeléctrico Oporapa y la petrolera Emerald Energy del centro y sur del Huila, se realizaron nueve acciones directas en espacios urbanos y rurales donde los cuerpos de las personas afectadas se manifestaron por medio de distintas expresiones artísticas por la defensa del territorio ante la destrucción de los proyectos extractivistas. Las acciones incluyeron teatro invisible, títeres, ofrendas de luz, paseos de olla comunitarios, espirales humanas, cantos colectivos, iluminación y pintada de puentes, jornada de abrazos, y más en resistencia al despojo y al desplazamiento implementado por el gobierno Colombiano, y en celebración del buen vivir.

El proceso corporal de Geocoreografias cerró ciclo con estos eventos, pero el proceso de formación y creación audiovisual sigue en camino y pronto estaremos anunciando las fechas para la 1ª Muestra Itinerante de Proyecciones Callejeras que se llevaría a cabo en las comunidades que participaron en Geocoreografias.

Para mayor información sobre los resultados de Geocoreografias.

También se puede ver el registro fotográfico de las acciones:

La Jagua

Puentes Yaguilga & Balseadero

El Agrado & El Pital

Gigante

Oporapa, San Ciro y Paraguay

Paso del Colegio y Domingo Arias (P.H. El Quimbo)

También les compartimos tres cortos ya realizados por los participantes de la formación de audio visual: